牧者可以向会众分享自己的软弱吗？

我们教会新来了一位年轻的牧者，他在讲道时喜欢抛出一个又一个问题，带着会众一起思考，使听众不自觉地跟着他的思路走，一边听一边动脑筋去想他问的“为什么”。他总是用圣书里的话解释经文的意思，并且把讲的道和我们的日常生活结合起来——工作上的压力、家庭里的烦恼、内心的挣扎，好像圣书上的话就是为我们的处境而写的。

因为这样，听他讲道成了一件不轻松但很有吸引力的事。以前主日崇拜，难免有人会打瞌睡，尤其是下午聚会的时候。但现在，没有人犯困，大家都聚精会神，生怕漏掉一句。半年多下来，能明显地感觉到，教会的气氛变了。以前有人对主日崇拜认识不够，觉得每个月参加一两次就可以了，现在却开始渴慕主日的到来，盼着和大家一起敬拜、听道。

弟兄姊妹们也更愿意参与到教会的大小事工里，打扫卫生、准备茶水、带领诗歌、探访病人……大家好像忽然发现了自己能被主使用的地方，彼此配搭起来也特别的默契。那种生机勃勃的爱心和火热劲儿，有点像使徒行传里早期教会的模样。看着来教会的人越来越多，大家都从心里感恩上帝，为我们预备了这样一位忠心地传讲祂话语的仆人。

不过，有几次在主日讲道时，牧者分享了自己在生活中遇到的实际困惑，甚至坦诚地提到了他生命中的软弱和失败。比如，他会讲到面对试探时的挣扎，在忙碌服事中感到灵里的枯干，有时因为一句话、一件小事内心生出苦毒，需要靠主去对付。他说这些的时候，很平静，也很真实。

聚会结束后，一位平时灵命很成熟的姊妹，善意地提醒牧者：“牧师啊，你是上帝的仆人，是群羊的榜样。多讲一些上帝的大能和得胜的道，多传递积极正面的信息。尽量不要讲自己的软弱和困惑，恐怕会绊倒一些信心小的弟兄姊妹，也怕损害你在他们心中属灵领袖的形象。”

这位姊妹的顾虑，也是出于保护教会和保护牧者的好心。我们通常会觉得，牧者是上帝的出口，在真理认识方面更加全备，应该是刚强、稳重、满有信心的榜样，不应该有疑惑和软弱。

面对姊妹的提醒，牧者很谦卑地谈了自己的看法。我记得他大概是这么说的：“非常感谢姊妹的提醒，我明白你的担心。但我想，我和在座的每一位一样，都是蒙恩的罪人。我并没有因为站在这个讲台上，就变成一个完美无缺的‘属灵超人’。我同样会软弱，会犯错，内心每天都需要主的恩典来洁净和更新。如果我总是展现一个完美的形象，那或许是一种属灵的伪装。大家可能会把目光定睛在我这个还算不错的人身上。但问题是，人都是靠不住的，假如有一天，我这个榜样软弱了，甚至跌倒了，那些定睛看我的人，他们的信心会不会也跟着动摇、甚至跌倒呢？”

他停顿了一下，继续说：“所以，我宁愿选择真实。我愿意让大家看到，一个蒙恩的罪人，是如何靠着上帝的话语，一天一天学习对付自己的老我，如何在软弱中依靠主变得刚强。我们的信仰，不是建立在任何一个完人的身上，而是建立在永不改变的耶稣基督并祂钉十字架的真理上。我们要仰望的，是上帝自己，而不是任何一个人。只有当我们的眼目单单定睛于祂时，我们的信仰根基才是稳固的。”

这番话当时给了我很大的触动，也引发了我的思考。我们似乎常常活在这种属灵的伪装里，不仅仅是在教会，在小组团契里，甚至在自己心里。

我们习惯性地认为，一个好基督徒就应该总是喜乐的、和平的、有耐心的，遇到难处就当立刻宣告“我靠主喜乐”，内心有挣扎就要立刻把它压下去，生怕被人看出属灵生命不够好。在小组分享代祷事项时，我们更乐意分享那些已经祷告蒙应允的见证，或者一些不痛不痒的难处，而对于内心真实的恐惧、难以启齿的诱惑、对上帝的怀疑和抱怨，我们往往选择沉默。我们努力维持着一个属灵的外壳，好像这样才配称为弟兄姊妹。

但这种伪装，其实很累，也很孤独。它在我们和别人之间，立起了一堵无形的墙。每个人都看起来光鲜亮丽，好像只有我自己在挣扎。这种比较会带来两种结果：要么是骄傲——“看，我比他们更属灵”；要么是假冒为善和灰心——“唉，我永远也达不到他们那样好的光景”。无论是哪种，都远离了真实和信心。

牧者的做法打破了人们思想的固有模式，他坦诚的承认自己的脆弱，这份难得的真实，没有像姊妹担心的那样绊倒他人，反倒以一种奇妙的力量，拉近了心与心的距离。

首先，它带来了真实的关系。当牧者敢于分享他的软弱时，他其实是在说：“在我这里，你是安全的，你也可以不必伪装。”这打破了过去那种“牧者高高在上、会众仰望”的隔阂感。他成了一个可以亲近的、有血有肉的弟兄。这样一来，弟兄姊妹之间也更容易敞开心扉了。小组分享时，开始有人敢于说出“我最近灵修很枯干，读经没亮光，祷告没味道”，或者“我和家人吵了很凶的架，心里很苦毒”。当一个人真实地分享他的挣扎，其他人不是论断，而是更能感同身受，一起为他祷告，用上帝的话语彼此劝慰。这种生命的真实连接，远比维持表面的和睦要深刻和有力得多。

其次，它彰显了恩典的真实和大能。如果我们传讲的信仰，只能解决小问题，只能让差不多的人变得更好，那这个信仰的力量是值得怀疑的。真正的福音，恰恰是给罪人、给软弱的人的。基督的恩典，正是在人的软弱上显得完全。当一个牧者承认他需要救主，需要天天依靠恩典时，他其实是在为全会众做一个最有力的见证：看，不是靠我，乃是靠基督。这比任何口号式的“要靠主刚强”都更有说服力。大家看到的不是一个完美的榜样，而是一个蒙恩的罪人的真实生命历程，这反而更能激励人：既然牧者都需要天天依靠主，那我也不例外，我可以坦然无惧地来到施恩的宝座前，得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

最后，也是最重要的，它真的能把人的眼目引向上帝。就像牧者说的，当我们把领袖或某个属灵前辈完美化，我们实际上是在无形中制造偶像。一旦这个偶像显出瑕疵，我们的信心就容易崩溃。而坦诚脆弱，恰恰拆毁了这人为的偶像。它不断地提醒我们：不要看环境，不要看人，包括不要看那个讲台上的人有多好或多不好，要定睛在那位创始成终、永不改变的耶稣身上。祂是我们信心的源头和标杆。这样的信仰，才是扎根于真理，而不是建立在出于人意上的。

当然，这并不意味着我们可以放纵肉体，以真实为借口活在罪中。真正的真实，是像大卫在诗篇里那样，在上帝面前赤露敞开，承认自己的过犯，也诉说自己的苦情，然后紧紧抓住祂的应许和赦罪之恩；也是在群体中，存着爱心和智慧，学习彼此担当重担，用真理互相建立。

我们的教会，因为这份敢于真实的勇气，反而进入了一个更健康、更有生命力的状态。大家不再彼此比较属灵的光景，而是更多地彼此代求、彼此搀拉。因为我们都知道，我们是一群蒙恩的罪人，一同走在成圣的路上，我们都需要那真光来照亮我们里面的黑暗，都需要那活水来解除我们深处的干渴。而这份共同的需要，正是我们彼此相爱、紧密联结的最深根基。我相信，卸下属灵的伪装，坦然无惧地以本相来到上帝和弟兄姊妹面前，正是我们活出自由、活出基督身体见证的开始。

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