罪是阻挡恩典的“屏蔽器”

在一次团契当中，有位弟兄问牧者说：“为什么我在生活中时常感受不到主的爱呢？”牧者回答说：“你相信主爱你吗？若是你相信，就知道主对你的爱不会改变。那为什么你感受不到呢？并非是因为主对你的爱有所减少，而是因为我们对自己的罪和罪的后果认识的少。”

作为基督徒，我也时常会有这位弟兄的同感，特别是在生活的艰难和逆境中时，真的会感受不到主的爱，甚至会认为“主在与我做对”一样，会主的爱很快产生怀疑。我是第一次听到这个属灵的原则：“我们感到主的爱少，是因为我们对自己的罪关注的太少。”可问题是，关注自己的罪与感受到主的爱有什么关系呢？

我听到牧者继续回答说：“耶稣基督降生，是为要把属祂的百姓从罪恶中拯救出来，因此主给我们最大的爱和恩典就是赦免我们的罪，赐给我们新的生命。这就像一个医生给病人最大的益处，不是说点好听的，或给他安排一个好的病房，最大的益处就是医治他的疾病，重新给他一个健康的身体。若是没有罪得赦免的恩典，我们就压根不会与上帝和好，更不会成为上帝永远蒙爱的儿女。”

牧者的话促使我开始思考，作为基督徒，我们的生命很容易走向一种“信主，却是不爱主”的光景中，这是为什么呢？因为在我们真实的生活中，我们很少关注和处理自己的罪，我们更多关注的是“主啊，什么时候医治我？什么时候供应我？什么时候改变我的环境？”当病痛仍在，当缺乏仍在，当环境没有任何改变的时候，我们就会理直气壮的说：“祷告没用啊，主不爱我，我也感受不到主的爱。”

在我们与上帝的关系中，若非直面来处理我们内心的罪，就无法经历天父对我们的赦罪之爱。这并不是说，我们要每天盯着自己的罪不放，我相信认罪本身并不是目的，我们之所以需要省察和处理自己的罪，其目的是为了重新回到与主和好的爱的关系当中。

我认为这正是基督徒需要“处理自己的罪”的必要性，因为当我们陷入到有罪的反应，或是有罪的情绪的时候，此时自己与主的关系一定是疏远的，是有隔阂的。而主是平安、喜乐的源头，当我们容许自己继续处在有罪的生命中时，罪即在我们的心中发酵，此时我们会与主的关系就会越来越远。因为情欲是与圣灵相争，两者无法同时在我们的心里同处一室。

这就是为什么我们信主多年，但却不爱主的原因。因为我们信主多少年来，心中的某种罪都有“老茧”了，却从来没回到主的面前被正视和处理过。对中国人来说，处理矛盾的方式是以一种消极的方式，相信“时间可以冲谈一切”。但实际上时间不能解决罪带来的问题，因为罪不被处理，就不会经历基督的十字架在我们的生命中所发出的能力，也不可能真的经历与上帝的和好，以及从主而来的平安。

对于基督徒来说，罪就好像是屏蔽手机信号的屏蔽器一样，当罪在我们的心中发酵的时候，主的爱和恩典就被屏蔽了起来。当把屏蔽器放在房间的时候，手机就接受不到从信号塔传来的信号。这并不是信号塔的信号减少了，而是屏蔽器在阻挡手机对信号的接受。同样，当我们感受不到基督的爱时，也并非是主对我们的爱有任何改变，而是因为隐藏在我们心中的罪将主的爱“屏蔽”掉了。我们若不以处理罪的方式来丢掉这“屏蔽器”，就无法使自己重新回到主的爱中。

我想到可以用一句话来总结这个观点，即“犯罪是在屏蔽主的爱，而悔改则是在领受主的爱”。这正是我们不得不处理罪的原因，因为只有生命中的罪被处理，我们才能领受主所赐下的爱和恩典。那么，我们该如何处理自己的罪呢？

首先，我认为我们应该先正确地分辨自己的罪，我说的罪并非指的是明显的在言语和行为上的罪，而是指隐藏在我们的情绪和意念中的罪。比如，我们对别人的怨恨，对别人的看不起，对今天生活的不满、想要掌控别人、脾气的暴躁、不耐烦、不肯饶恕人的心，这些心中潜意识的状态，都是罪所带来的反应。因为罪不是一个“东西”住在我们里面，罪是一种内心的状态，是一种敌对、拒绝上帝的状态。

其次，当我们意识到自己的情绪和回应是一种有罪的态度时，我们应当及时地转向这位随时等候我们回转的主。正如一位神学家说：“无论我们离开主多远的距离，我们转向祂，也只有回头走一步就足够。”这意味着，主喜悦我们转向祂，就像那个曾羞辱父亲，又败光父亲家产的浪子一般，当他跑回到父亲面前的时候，父亲是远远的向他张开爱和接纳的怀抱，用极隆重的仪式来庆祝他的悔改。

为此，当我们向主回转的时候，我们看见自己的罪使上帝不喜悦我们，因为自己的罪屏蔽了天父的爱和恩典。所以我要转向父，求祂来怜悯我，再次涂抹和赦免我所犯的罪；在认罪之后，我们还应当祈求父帮助我们脱离自己的罪，使自己的心不再被罪所掌管，而是求父这位圣洁、仁爱的大君王来掌管我的心。当我们这样向主回转的时候，我们就能亲身经历父所应许的话：“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”

可见，诚实地来到主的面前来承认和处理自己的罪是多么重要的一件事！作为一名在教会中服事的同工，我时常因看见弟兄姐妹故意刚硬自己的心不肯悔改而感到担忧。在教会中，我们听了很多的真道，祷告的时候也很会祷告得振振有词。但是回到家后，却因洗碗的问题急躁地向另一半发脾气，坐在沙发上谈论到某人时说出的都是“论断人”的话。我在思考，为什么在教会里我们是一个老练的基督徒，但是一说话、一做事，还不如不信的人呢？

我认为其背后的原因就是我们只是明白了很多的真道，却从不将自己的生命放在真道之下来处理自己生命中的问题。我认识一个弟兄，几年前我去看望他时，我坐在台下听他讲道。他是一位很有讲道恩赐的弟兄，但是在吃午饭的时候他跟我喋喋不休地吐槽他的同工的问题。我认识他这样的做法是错误的，因为他从来不去和同工直面处理这些问题，只会在背后说批评和论断的话，这是主所不喜悦的方式。我便在餐桌上直言不讳地提醒他应当当面去向同工提出他的问题，并帮助他成长，这是主所喜悦的。

可是过了几年之后，当我再次在下面坐着听他讲道时，他的讲道还是那么精彩。但是他见了我还是在说他的同工如何骄傲和自我的问题。我就知道，这几年过去了，但这位弟兄从没有真的愿意对付自己的罪。所以几年过去了，他的生命还是停留在罪所带来的苦毒中，没有破碎，没有成长。

也许，在复杂的生活环境和人际关系中，我们很难界定究竟谁是谁非，但有一件我们可以确定的事，就是当我们感受不到主的爱时，已经表明我们有自己不肯面对和处理的罪阻挡了主的爱和恩典。为此，深愿我们能开始认识到认罪的必要性，并开始在自己的生活中诚实地来处理自己生命中的问题。因为你的罪在屏蔽主的爱，而唯有悔改可以使我们重新领受主的爱。