从风闻有它，到亲眼见它：我是如何认识RPG祷告的？

3年前，我第一次听说RPG祷告。

那时，人们仍在疫情的侵袭中苦苦挣扎，我亦是如此。困在一间不到60平米的小房子里，生活被压缩成日复一日的单调与乏味。那段时间，我甚至觉得每天最开心的事情只有一件——去做核酸检测。因为只有排队做核酸的时候，我才终于有机会能够逃出那间如同牢笼一般的小房子，出门透一口气。吹一吹风，在小区里逛上三两圈，便成了那时最惬意的时刻。

疫情带给人们的不只是身体上不适，更是对未知的恐惧、精神的内耗和持续的压力，以及一种难以名状的痛苦。那种痛苦并不容易用言语来准确描述，或许只有经历过的人才会感同身受。我不知道其他人是度过那段日子的，但在那种处境下，我发现自己几乎没有什么别的依靠，只剩下信仰、我所爱的上帝，以及一群还能一起祷告的小伙伴们。也正是在那个时期，我在网络上第一次接触了RPG祷告。

当时，网络上可以找到的属灵资源非常丰富，各类祷告、讲道、赞美的信息比比皆是。我接触到RPG祷告其实也并非刻意寻找，而是一个相当很偶然的机会。那时，我看到一些在华人教会颇具影响力的牧师，诸如寇绍恩、黄国伦等，他们纷纷呼召信徒为疫情祷告，为病患祷告，祈求上帝介入帮助人们这段艰难的日子，也医治人们内心深处的痛苦……其中，这些呼召中，他们都不约而同地提到了RPG祷告。

“RPG祷告到底是什么？”这样的疑问在我的脑海中浮现，我不免好奇：“为什么这些颇具影响力的牧师都在谈论RPG祷告？”

带着这份好奇，我开始在网络上搜索、查阅相关资料。有人说：“RPG是一种基于主祷文的祷告方式。”也有人说：“RPG祷告的核心在于追求上帝的同在。”还有人认为：“RPG祷告是一种以上帝为中心的祷告。”当然也有些介绍资料说：“PRG祷告是‘为复兴’祷告的小组。”……与此同时，网络不断出现各种倡议，鼓励信徒加入RPG祷告。伴随着这些倡议而来的，是大量的见证和故事——讲述RPG祷告如何帮助他们经历上帝的工作，甚至有人分享自己在RPG祷告中所经历的神迹奇事。

除了这些较为有名的牧师，也有不少牧者加入了推动RPG祷告的行列，他们分享了RPG祷告的益处：在其中，人们可以赞美，可以感谢，也可以为他人代祷；更加重要的是，RPG祷告被视为一种能够为上帝国度拓展事工贡献力量的方式。

然而，无论是这些倡议，还是牧者们的讲述，在当时都未能真正触动我。因为在我看来，RPG祷告没有显出什么特别之处，它看起来和我平常所做的祷告也没有太大的不同。难道其他的祷告小组就不能献上赞美和感谢吗？难道我们日常的祷告就不可以为他人代求吗？难道教会中的祷告会就不是基于主祷文的吗？难道许多基督徒的祷告不同样是在追求上帝的同在和上帝国度的拓展吗？在我所接触的这些资料、倡议和分享中，我始终没有看出RPG祷告究竟有何独特之处，只觉得它不过是一种采用两三人小组形式的祷告而已。

“RPG祷告究竟是一种怎样的祷告形式？”“它在实际操作中是如何进行的？”“又是什么原因，使得一些牧者如此积极地推广它？”……类似的疑问一直在我的心中萦绕，却始终没有答案。

接下来的三年里，我不断地在网络上看到RPG祷告的身影，甚至也开始在身边的弟兄姐妹口中听到这个词，例如“某教会正在使用RPG祷告的形式”等等。然而，对我而言，它始终停留在“听说过”的层面，我依然缺乏亲身体验的机会，也谈不上真正的了解。

直到一次牧者退休会，在机缘巧合之下，我第一次真正地参与并亲身体验了RPG祷告。

两三个人的祷告小组

RPG祷告——Revival Prayer Group，意为“复兴祷告小组”。从字面上理解，它可以被视为一种为复兴而设立的祷告方式。这种祷告形式本身非常简单、具有可复制性——只要有两三个人，便可以开始一个RPG祷告小组。几乎可以说，它不受太多条件限制，只要除你以外再有一个人，RPG祷告便可以开始。

起初，我也不免产生这样的疑问：“难道我一个人不能祷告吗？非要凑够两三个人一起祷告，岂不是反而增加了难度？” 

在退休会上，与我一起参与的叶师母这样解释道：“很多时候，我们一个人祷告会容易觉得没有什么突破，那你就可以找一个人和你一起祷告。因为两三个人的祷告，它是有一个美好的应许——必蒙垂听的应许。我和丈夫同心合意的祷告，上帝从来没有让这些祷告的‘球’掉在地上。这样同心合意的祷告，果效从来都不是1+1的，而往往是翻倍，甚至更多的。”

叶师母所在的教会开展RPG祷告小组已有2年之久了，教会中有很多人都参与到了其中，而且亲身经历了祷告果效的“翻倍”。她分享道，这便是两三个人奉主名祷告的大能。疫情期间，有一位姐妹因工作全面停摆而陷入困境。然而，这个姐妹在教会中参与了5个RPG祷告小组，这意味着她至少拥有10个稳定的祷告同伴。借着持续的祷告，上帝为她开了道路，使得她在疫情最惨淡的日子渡过难关，并且这样的祝福延续到了疫情后，生意的销售量依然保持良好。

教会中还有一位在工厂工作的姐妹，利用午休的时间邀请两位姐妹组成RPG祷告小组。这段祷告陪伴她们走过了一段漫长而艰难的日子。后来，这位姐妹也在教会中带领其他弟兄姐妹进行RPG祷告。她说：“当我们遇见困难时，就借着RPG祷告彼此支持，继续往前走。”

此外，两三个人祷告小组的另一个重要优点在于，它可以邀请尚未信主的家人一同参与。因为祷告的内容和主题是相对简单的，哪怕是没有信仰的人，也可以很快学会祷告，并在过程中与你一起经历上帝的带领。

简单易学的祷告主题

在实际参与之后，我了解到RPG祷告的主题是固定的，主要分为三个方面：感谢赞美、互相代求，以及为上帝国度降临而祷告。乍听之下，这些主题似乎宏大而又抽象，尤其是“上帝国度降临”这一部分，容易让人觉得无从下手。但在实际操作中，这三个主题是非常具体，也非常容易上手的。

如果你已经集结了一个三人的祷告小组，祷告便可以这样开始：

祷告一共分为三轮。

第一轮，三人轮流献上感谢赞美，每个人都分享当天自己心中感恩的事项，无论是上帝的带领、生活中的善意，还是天气的美好……都可以成为祷告的内容，哪怕只是一句话。

第二轮，彼此代求的环节。第一个人先为自己的需要祷告，第二个人为第一个人的需要代祷，随后，再为自己祷告；第三个人则是先为第二个人代祷，再为自己祷告，最后由第一个人为第三个人代祷。

第三轮，则是三个人轮流为上帝的国度献上祷告，可以为未信主的亲友、公共事项、教会与事工，甚至为国家和城市而祷告。

由于祷告主题固定，而且每一轮都可以轮流进行，即便是祷告“新手”也能很快参与其中。固定的祷告主题简化了祷告的难度，使原本不知道如何开口祷告的人，也可以找到具体可祷告的内容；组内的其他人在无形中充当了“导师”的角色，让祷告“新手”可以照葫芦画瓢，有样学样。

事实上，我们身边并不乏“谈祷告色变”的基督徒。当听到“请你为我祷告”的话时，这些人就会不自觉地紧张，因为他们常常觉得自己不会祷告，也不知道该如何为他人代求，最终只能说一句：“你来祷告就好，我来阿们。”

叶师母观察到，RPG祷告恰恰可以帮助许多基督徒跨越这种心理门槛，甚至可以让刚信主的人也参与其中。她身边有一位姐妹，带领多位身边的初信者加入到RPG祷告小组，其中有些人甚至刚刚决志信主。但经过一段时间的操练，这些原本的“信仰新手”都逐渐变得“很能祷告”。

连接与扶持的祷告

RPG祷告的第二轮，是一个彼此代祷的环节。虽然在文字描述中看起来略显复杂，但是在实际操作中却十分顺畅，也有效地节省了分享祷告事项的时间。

例如，甲、乙、丙三人组成祷告小组。第二轮中，甲先为自己的身体状况祷告；乙随后为甲代祷，并为自己的工作需要祷告；丙再为乙代祷，并分享自己的压力；最后由甲为丙代祷。这样一来，每个人的需要都被清楚地呈现在祷告中，也都得到了他人的代祷支持。

在这一轮祷告中，可以明显看出RPG祷告对彼此连接和扶持的重视。祷告不仅向上帝陈述了各自的需要、困难、忧虑和烦扰，也成为了彼此倾听、彼此托付、彼此支持的过程。在这一过程中，祷告已经不再停留在祷告而已，祷告本身也逐渐成为一种微型的团契交流。

在传统祷告模式中，弟兄姐妹往往需要花费较多时间来分享近况，有时甚至不知不觉让祷告会变成了分享会，反而压缩了真正祷告的时间。当然，这并不意味着基督徒不应当彼此分享。事实上，分享与交流本就是基督徒群体生活中不可或缺的一部分。初代教会的信徒们就时常在聚会的时候彼此交流，这也是耶稣所谈到的关爱邻舍。但若是以祷告为主的聚会，就更需要同心合意地献上祷告，而可以将深入的分享与交流放到合适的小组团契中。

我们也常常会遇到这样的情况：在听到他人的缺乏和困难时，真诚地回应道“我会为你祷告”，而却在回归忙碌的日常生活中，逐渐地遗忘了代祷的许诺。祷告是基督徒极为重要的属灵资源，有时甚至比起实际和经济上的帮助更为深远。RPG祷告将彼此了解与即时性的代祷紧密结合，使关怀不再停留在言语层面，而是在祷告中持续实现。

需要注意的是，虽然RPG祷告能够具备彼此交流的团契功能，却无法、也不应完全取代弟兄姐妹之间真实的交流和陪伴。分享和沟通不仅只让彼此了解近况，更承载着情感的支持和爱的流动，这同样是在现实困境中必不可缺的力量。

“回应大使命”的祷告

在介绍RPG祷告的时候，叶师母特别强调：“RPG祷告是回应大使命的祷告。”她认为如果我们的祷告始终只围绕自己的需要和家庭的事情打转，那么这样的祷告并未完全进入上帝的心意。

她曾提到了一位非常敬虔、也极其重视祷告的姐妹。然而，这位姐妹的祷告内容往往只围绕着自己的丈夫、孩子、孙子、生意和生活，用她自己的话说就是“围着自己家走一圈” 。叶师母并非否定这样的祷告，而是感到惋惜——因为这祷告若能被拓展，更有可能成为合乎上帝心意的代祷。

“上帝心意中的代祷者，当然也会为自己、为家庭、为教会祷告，”叶师母说，“但是最终一定会回应大使命。”。

那么，什么是回应大使命的祷告？在她看来，我们理当为“使万民作主的门徒”而祷告，将耶稣所托付的大使命时时放在祷告之中。这样的祷告本身就带着上帝同在的应许。我们常常在祷告中祈求上帝的同在，但事实上这应许早已赐下——“你们要去，使万民作我的门徒……我就常与你们同在，直到世界的末了” 。

在RPG祷告小组中，第三轮的祷告正是这种回应大使命的操练。在这一轮中，我们不再关注自己，而是将目光转向他者，关心那些尚未被福音触及的人和事，渴望上帝的爱与恩惠临到更多的人。

最后一点提醒

回过头来看，从最初对RPG祷告的陌生与不解，到在退修会上与身边的弟兄姐妹们一同实践这一祷告方式，这一路并非一蹴而就。在有限的时间里，我切实地体会到了RPG祷告的可取之处，也认为它是一个值得尝试的祷告方式。不过，由于我并没有长期参与RPG祷告小组的经验，难以提供什么更加深入的心得体会。

无论采用哪一种祷告方式，其最终的目的都不是方法本身，而是帮助我们更深地寻求上帝的旨意，与祂建立真实而亲密的关系。因此，我们不应陷入对某一种方式的“迷信”，也更不可仅以方法来 “论英雄”。

同样，任何祷告方式都不能以结果来论成败。祷告是否成就或者是否有果效，并不取决于方法的优劣。祷告本身是我们与上帝交流、交心的过程，而不只是追求祷告的灵验和问题的解决。正如人与人之间的友谊无法用利益得失来衡量，我们也不能用祷告结果来计算某种祷告方式的价值。真正重要的，是借着祷告更深地认识上帝的爱，体会耶稣的救赎之心，从中获得那份从上帝而来的面对现实挑战之力量和勇气。