教宗良十四世首场弥撒，在杂乱的世界中传递分明的信仰信息

站在米开朗基罗高耸的《最后的审判》壁画下，新当选的教宗良十四世在西斯廷教堂发表了他的第一场教宗讲道，为其任期定下了大胆而明确的基调。他的信息是：重申看见真实的耶稣，否则就有可能陷入“实际的无神论”的状态。

这是一次有力而清醒的反思，蕴含着丰富的神学深度和牧灵关怀。教宗告诫人们要警惕教会内外一种日益增长的趋势，即把基督贬低为纯粹的道德导师、魅力人物或鼓舞人心的榜样。

“这不仅存在于非信徒中，也存在于许多受洗的基督徒中，”他警告说：“因此，在这个层面上，他们最终生活在一种实际的无神论状态中。”

他接着说“耶稣是基督，是永生上帝的儿子，是唯一的救主，只有祂才能将父显现出来。天主为了让自己亲近世人，得以在祂身上与我们亲近，祂以孩童信任的眼神，以青年人活泼的心灵，以成人成熟的面容向我们显现，最终在复活后以祂荣耀的肉身显现于祂的门徒。”

在这短短的几句话中，教宗良十四世不仅指出了我们这个时代最严峻的属灵挑战之一，也号召教会彻底忠诚，实现革新。

良十四世的当选出乎许多人的意料。他本名是罗伯特·弗朗西斯·普雷沃斯特（Robert Francis Prevost），出生地为美国，后成为秘鲁公民，曾在拉丁美洲教会服事近十年。他受过奥古斯丁修道士的熏陶，曾任主教部部长，将深厚的知识根基和牧灵关怀带到了圣伯多禄教区。

他的就职演说并非庆祝个人的胜利或制度延续，而是圣经和现代世界的直接交锋。他以引用马太福音，反思了耶稣向使徒们提出的问题——“人说人子是谁？”教宗指出，这个问题至今仍具有紧迫性和深刻的现实意义。

教宗将背景设定在凯撒利亚腓立比，一个政治权力和道德妥协并存的地方。他说：“这个世界认为耶稣是一个完全无足轻重的人……他的言行举止比较另类。”在这样的世界里，耶稣对诚实和道德正直的呼吁变得“令人厌烦”，最终他被抛在一边。

他将这种轻蔑的世俗观点与人群——那些追随耶稣直至付出高昂代价的人——的短暂钦佩进行了对比。“在他们看来，拿撒勒人并非江湖骗子，而是一个正直的人，一个有勇气、能言善辩、言行一致的人，就像以色列历史上其他伟大的先知一样。 这就是他们追随他的原因，至少在没有太大风险和不便的情况下追随他。然而，对他们来说，他只是一个凡人，因此，在危险时刻，在他受难期间，他们也会抛弃他，失望而归。”

教宗指出，这些截然不同的反应反映了当代社会中普遍存在的态度：矛盾心理、肤浅的崇敬，或是对福音的彻底拒绝。“即使在今天，在许多环境中，基督教信仰也被认为是荒谬的，是为弱者和愚昧者而设的。”他说：“在这些环境中，人们更倾向于寻求其他安全感，比如科技、金钱、成功、权力或享乐。”

教宗的讲道清晰地展现了这样的信念：教会既不能因恐惧而退缩，也不能为了让更多人接受而淡化信仰的信息。相反，教会必须带着全新的传教热情走出去，在这个饱受“生活缺乏意义、忽视仁慈、人的尊严被骇人听闻的侵犯以及家庭危机”所困扰的世界上宣扬基督。

教宗并没有灰心丧气，而是敦促信徒以勇气和喜乐投身其中。他说：“然而，正因为如此，这些地方正是迫切需要我们传教的地方。”

他引用了圣彼得的话说“你是基督，是永生上帝的儿子”提醒听众，教会的根基不在于世俗的权力，而在于神圣的启示和个人的皈依。“首先，我们必须在与主的个人关系中做到这一点，”他强调说：“委身于我们日常的皈依之旅中。”

这不是一场政治演讲，也不是一个温和的序曲。这是对教会的号召，要求教会成为她所宣称的：基督在世上活着的身体。他强调信仰是一种个人的日常生活，而非抽象的信仰体系，这直接反映了这一代人对宗教机构日益失望，但仍然渴望属灵真理。

教宗良十四世的首场弥撒，其语气和内容都清晰地传达了这样的信息：他的教宗任期将不会回避我们时代紧迫的属灵和道德问题。他的讲道以福音为根基，并汲取其牧灵经验的养分，彰显了教宗任期对清晰性、真实性和传教活力的执着追求。

据报道，英国主教们“欣喜若狂”地庆祝他的当选，而教会则更加期待他的当选。教宗良十四世并非以陈词滥调开场，而是以预言开场。而他这样做，或许恰恰给了世界意想不到的东西——一位在动荡时期坚定不移的牧者。

新闻翻译自：《Christian Today》