如何作一个令人信服的领导者？

在生活中，几乎每个人都有机会成为某个群体的领导者。

现代人的夫妻关系，很多时候并不是绝对由丈夫带领整个家庭的发展，实际上或许更多的时候妻子才是家中真正的掌舵者。即使家中的事情是由两人共同做决定，但总是有人在某些事情比较擅长，比如有些丈夫比较擅长管理金钱，有些妻子比较擅长教导孩子。无论如何，在彼此擅长或分担的责任上，就是这个部分的领导者。在亲子关系中，也是如此，过去的父母大部分都比较有威严，也自许自己成为孩子的领导者。现代的亲子关系有一些转变，有些父母给孩子比较多的自由，让他们可以做自己。笔者常常对孩子说，你要有自主权，要学会负责任。其实，这就是学习当领导者的机会。当孩子愿意做决定，并且也愿意为自己的决定负责，那就是一种领导。

因此，领导者不只是一个公司的董事长、经理，即使是一个小小的员工，即使能决定的事情不多，总是有机会成为这个公司某部分的领导者。在教会中，不只是牧师、长老是领导者，团契的负责人、同工或者弟兄姊妹，只要在教会中负责某一项服事，都是教会那部分的领导者。在家庭中，也是如此，每个人都有扮演领导者角色的机会。因此，每个人怎么成为一个好的领导者，关系到自己的家庭、教会或者工作的发展。

在《修道院的领导启示录》这本书中，提到了“管理”不适合用在“管理人”的概念。因为我们可以管理货品、金钱或资源，但是对人却不能管理而只能用“领导”这个词。这本书提到“领导”是一种技能，用来影响别人，让他们全心投入，为达成共同目标奋战不懈。既然谈到“领导”是一种技能，那么就是一种可以透过学习就可以实践出来的。从这样的定义中可以看到，领导不是一种命令人做什么，而是影响别人愿意主动、全心全力去做他们应该做的事。例如，在教会中，任何一个领导者都应该用信仰来影响别人，让每位弟兄姊妹愿意全心投入服事之中。

因此，作者提出了社会学巨人马克思、韦伯他们两人谈论到威权和威信的差异。威权是一种能力，利用自己的地位，罔顾别人的意愿，强迫对方照着自己的决心行事。比如，过去的父母用威严来领导孩子，无论是用打的，还是用骂的，目的就是逼迫孩子按照自己的想法去做。这种父母常常说出口的是“你要不好好读书，我就罚你不准出去玩”之类的话。不过，这种威胁的话虽然会有即时的效果，从长远来说却会对亲子关系产生不好的影响。

而威信是一种技能，运用影响力，让别人心甘情愿地照着你的决心行事。威信是一种影响力，就是让别人在领导者还没开口之前，就照着你的意思去做，有一种下属愿意为领导者赴汤蹈火、在所不惜的概念。就好像父母有威信，往往在还没开口要求孩子之前，孩子早就已经做到了。有时候，我们会认为这样的孩子个性比较主动，但很多时候孩子的主动是来自于父母的威信。

有时候，我们会觉得威权比较好用，因为效果很快，可谓立竿见影。不过，我们必须思考的是，若我们是被领导者，我们希望领导者用威权领导，还是用威信领导呢？怎样的领导方式使我们真正的信服的呢？答案很清楚，我们可以为威信的领导者卖命，却只会为威权领导者做到他们所要求的事。然而，我们常常为了得到即时的效果，舍弃威信领导，而使用威权领导。

在教会中，其实每个弟兄姊妹都是领导者。因为，我们要传扬福音，不只是像宣教师或一些有传福音恩赐的人一样，他们是用口传扬福音；我们要传扬福音，就应该像那些用威信的领导者一样，用自己的信仰、行为来影响别人，让人在我们提出接受福音的邀请时，他们早已经预备好要接受了。在教会各项事工也是如此，每个扮演领导者的牧师、长执、同工、弟兄姐妹，都应该在信仰上做出美好的见证，用信仰的威信去领导、影响他人。在自己的家庭、学校、公司也是如此，无论扮演什么角色，仍然要记得一位领导者需要用威信来领导人，才能让所有人愿意一起为一件事情打拼。

图片来源（Image Credit）：geralt via pixabay.com