“不要效法这个世界,只要心意更新而变化。”(罗12:2)
当使徒约翰写下《启示录》时,罗马试图构建帝国的符号体系:“凯撒是主”(Kaisar Kyrios)的宣告侵蚀人心,“罗马和平”(Pax Romana)的假象掩盖压迫,皇帝崇拜要求人将自己奉为神明。基督徒的困境本质是属灵身份的争夺:世界用谎言塑造人的思想(弗2:2),但基督宣告“我是阿拉法,我是俄梅戛”(启22:13),祂才是终极的现实。
一、撕碎世界的假面:揭露“空中掌权者”的谎言
《启示录》并非预言密码,而是属灵分辨的武器,光照世界的虚谎:
1. “兽”的真面目(启13:1)
帝国自诩为“神圣狮子”,却被揭露为“从海中的兽”——七头十角象征历代敌基督政权(但7章),其“亵渎名号”暴露它对上帝主权的篡夺(帖后2:4)。这兽的本质是“古蛇”的工具(启12:9),一切人间权势若否认基督,终将显为撒旦的傀儡。
2. “666”的属灵含义(启13:18)
数字7象征神的完全(创2:2),而666是彻底的缺欠——宣告一切人造体系永不能达至完美,因“除祂以外,别无拯救”(徒4:12)。
3. “巴比伦”的真相(启17:1-6)
罗马的繁华被斥为“大淫妇”:紫色朱红是暴利的血染(雅5:4),金杯盛满可憎之事(耶51:7)。她以“和平”之名行淫乱(与世界体系勾结),实为“一切可憎之物的母”(启17:5)。
真理的锋芒:世界试图定义现实,但上帝的光照显明“这世界和其上的情欲都要过去”(约壹2:17)。
二、重建上帝的秩序:羔羊宝座下的新创造
基督的得胜不是暴力革命,而是在十架上颠覆世界的逻辑,并呼召我们进入祂所建立的国度:
1. 羔羊:上帝颠覆性的主权(启5:6-10)
世界崇拜“狮子的力量”,上帝却高举“被杀的羔羊”。十字架揭露真相:真权能在于舍己的爱(腓2:6-8),复活证明“软弱的神总比人强壮”(林前1:25)。祂是历史的主——唯有羔羊配展开书卷(启5:9)!
2. 新耶路撒冷:上帝同在的终极现实(启21:1-5)
◦ 身份:不再效忠罗马地上国度,“我们是天上的国民”(腓3:20)
◦ 价值:弃绝财富权力,“有公义居在其中”(启21:27)
◦ 时间:粉碎“帝国永恒”幻觉,“神要擦去一切眼泪”(启21:4)
这城不需要圣殿——因羔羊自己就是殿(启21:22),宣告上帝与人同住(启21:3)!
3. 得胜者:在基督里的新身份(启2-3章)
七次“得胜的”呼召不是遥远奖励,而是当下身份确认:
你的患难是“至暂至轻的苦楚”(林后4:17)
你的坚守是“与羔羊同坐宝座”的预演(启3:21)
世界说你是奴隶,基督宣告:“你们是君尊的祭司!”(彼前2:9)
三、教会:在真理中重述上帝的故事
《启示录》的阅读本质是群体性的属灵操练:
1. 集体诠释:圣灵引导下的真理更新
当教会共读此卷:
◦ “兽的印记”从逼迫记号,转化为“忠于基督的考验”
◦ “殉道”从世界眼中的失败,升华为“穿白衣与羔羊同行”(启6:11)
圣灵借群体释经更新我们心意(约16:13),使教会成为“真理的柱石”(提前3:15)。
2. 异象:信心对现实的预尝
当约翰描绘新耶路撒冷,绝非虚构幻想——
◦ 这是“神为爱祂之人预备的”(林前2:9)
◦ 更是当下可经历的实底:在敬拜中尝见“宝座前的玻璃海”(启4:6),在圣餐中预享“生命树的筵席”(启22:2)。正如保罗所见:“我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。”(林后4:18)
结语:在基督里,你已被重新命名!
《启示录》的终极宣告是:
“不再做外人和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了。”(弗2:19)
世界给你贴标签:奴隶、失败者、边缘人…
但羔羊用宝血宣告:
“我要将我的神名…并我的新名,都写在他上面。”(启3:12)
今天,你选择活在谁的叙事中?
“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远常存。”(约壹2:17)
图片来源:MerandaDevan from pixabay
感谢您的阅读!我们非常重视每一位读者的声音。若您在阅读过程中有任何想法、疑问、建议或其他想与作者交流的内容,或愿意帮助指出文章的不足之处、提出改进建议,欢迎通过邮件(jidushibao@gmail.com)与我们分享。您的反馈不仅能帮助我们不断优化内容质量,也能让更多读者受益。我们会定期整理与回复大家的意见,优秀的建议还可能在后续更新中得到采纳。
反馈时,也请您具体指出是针对哪篇文章提出的意见与反馈。
期待与您保持互动,让内容在交流中不断完善。
基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!
凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话 (021-6224 3972) 或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(ChTimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。