不要自欺：谎言终将显露，真理终必得胜

谎言，在生活中非常常见。

当我还单身在禾场服事的时候，经常需要去看望弟兄姐妹。有些热情的弟兄姐妹就会问：“弟兄，你吃饭了吗？”当时，我为了不给别人添麻烦，就会说：“吃过了。”但是，有一次在祷告中，圣灵就提醒我说：“难道善意的谎言，就不是谎言吗？”

当圣灵提醒我的瞬间，我忽然意识到，凡是违背事实的言语，本身都是谎言，都是上帝所憎恶的事情。

想起书上说：“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。牠从起初是杀人的，不守真理，因牠心里没有真理。牠说谎是出于自己，因牠本来是说谎的，也是说谎之人的父。”

谎言并不是出于真理，乃是出于撒旦，而说谎之人则是属于撒旦之人。

无论在职场还是在生活中，谎言似乎早已变得稀松平常。

欺上瞒下、阿谀奉承对于某些人而言好像成了职场中的一部分。我记得之前有一位弟兄作见证的时候，说到他的职场经历。当他刚刚大学毕业的时候入职一家金融公司，公司主要就是给别人推荐股票。但问题在于，他们每个销售人员都在网络中编制一个虚拟的人设，然后拿着公司编制好的骗人话术，然后进行销售。

只是在这样的环境中，好像没有人觉得自己在说谎话、骗人，只有他受到良心的控告、圣灵的责备，然后选择了离职。

在一些特定的环境中，尤其是所有人都在说谎的时候，非常容易让人动摇说真话的决心，甚至也会潜移默化地认为说谎是正确的。所以，如果没有圣灵的提醒和同在，人很难胜过世界上的诱惑和试探。

也许对于说谎之人而言，通过谎言能换取到自己想要的资源或财物。比如，通过编织谎言恶意中伤同事，然后自己可以获得机会；通过编织华丽的欺骗话术，然后自己能卖出更多产品......或许谎言可以让人得到眼前的好处，但是谎言却不能存留到永恒，至终有一天，公义的上帝必要对此审判。

谎言所带来的伤害，不仅仅只是到了永恒才会体现出来，在今生人就会吃到谎言的苦果。

通过谎言，人会获取到资源和财物，但是谎言必然会像一滴墨水，玷污人圣洁的生命。

所以，当人将谎言当作平常，生命里面的圣洁、正直、良善必然会随之失去。生命中则会被诡诈、贪婪、弯曲所充满。

谎言难道不会被人识破吗？也许有人把谎言编织得很好，一天两天不会被人识破，一个月两个月不会被人知道，但是三年四年呢？至终会被人发现这是一个谎言。

相信“狼来了”的故事，大家都不陌生。但是“狼来了”类似的事情却经常在很多成年人的生命中上演。试想一下：“有一天自己说话不再被任何人相信，当‘谎言’成为了自己的代号时，这是怎样的一种境况呢？”

谎言看似在欺骗别人，实则是在欺骗自己，在欺骗自己纯全、正直、良善的品格。箴言书中说：“正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己”。可见，在今生以谎言当作道路人，最终必因谎言毁灭自己。

对我而言，不是因为心中纯正而不说谎话，乃是因为害怕上帝的管教，所以不敢偏行己路。正如书上说：“耶和华所恨恶的有六样，连祂心所憎恶的共有七样： 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。”

“撒谎的舌”“谎言的假见证”“布散纷争”这三件与谎言有关的事情，都被上帝憎恶。试问：公义的上帝，岂会放任罪恶和诡诈不管吗？

曾有人说：“如今好像只见恶人享福，何曾见恶人受报呢？”不错，如果我们单纯从短暂的时间和肉体的眼见来看，确实作恶的人在“享福”，行为纯正的人多受“痛苦”。但是，无论如何都不要忘记，人死后且有审判。“享福”还是“痛苦”，至终在永恒中上帝才能做决断。

谎言，违背了公平和正义，其本身就是虚假的代名词。

时至今日有多少人因为谎言而受伤、遭难呢？恶意的中伤、虚假的控诉、诡诈的残害，这些具体的事情自古就有。所以，我们又岂能放任自己的口舌吐出谎言呢？

忽然想起前两天的一个词语——“指鼠为鸭”，说的是学生在食堂用餐，吃出了一个形似老鼠头的物体，但是食堂阿姨、当地市场监管均称这是鸭脖。随着舆论的发酵，省级调查的介入，真相逐渐浮出水面，这个形似老鼠头的物体就是老鼠。

“指鼠为鸭”与“指鹿为马”这两个词语必然会存留在历史的长河中。这并不是因为词语多有趣，乃是因为这词语的背后显示出人在权力、金钱面前，颠倒黑白、弄虚作假的不争事实。而谎言与这些虚假之事，宛若亲密的兄弟如影随形。

这是一个荒诞的时代，但昭昭天理恒存。切愿我们行公义、好怜悯、存谦卑的心与上帝同行。

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