囚牢里的自由人

小的时候曾为约瑟在监狱的生活而感觉到悲伤，人到中年才发现，谁又不是在一个又一个囚牢中间呢？

想到那些穿梭在楼宇中间的外卖小哥，他们被禁锢到了算法中；那些手持咖啡坐在电脑面前的白领，他们同样被禁锢到了格子间中；农民被禁锢到了田野、工人被禁锢到了工厂.....每个人仿佛都被禁锢到了一个区域。

有人曾说：“如果有钱了就好了，会获取更多的自由。”也许，金钱会让人摆脱物质的这个囚牢，但是“生老病死”这四个囚牢谁又能摆脱呢？更何况除此之外，还有其它不同的囚牢呢。

每个人都活在不同形式的囚牢中，有些时候我们拼了命想要摆脱眼前的锁链，殊不知打碎这个锁链之后，紧接着会有第二个、第三个锁链在捆锁着我们。

我曾深深省察自己的生命，如果人生命的出现就是为了被捆锁；如果生命的归宿，最终都成了一捧灰、一股烟，那么生命的本身又有什么意义呢？

在无数见证人的见证中，我仿佛窥见了光亮。就像有些基督徒虽然为主的名被囚禁在监狱中，但是他的生命中却没有一丝哀怨和悲伤，相反却看见了一种喜乐；就像有的圣徒，虽然从世俗的角度看，他很穷乏，但是他却一点不自艾自怜，相反还尽力帮助那些比他更缺乏的人。

曾经听到一个见证，让我特别感动。在特殊时期，一个地方的教会受到冲击，然后负责的几个姊妹被捉，在监狱里面被殴打、吐唾沫在脸上。奇怪的是她们没有一丝痛苦，相反脸上还充满了喜乐和笑容。殴打她们人就特别诧异说：“你们基督徒难道没有羞耻之心吗？为什么打你们，你们还笑呢？”姊妹说：“我能为主经历痛苦，这是我的祝福，我为什么要羞耻呢？”

这几个看守在诧异她们的行为之后，后期也成为了基督徒。

看到这些见证人的脚踪时，我忽然发现，她们的生命中不是没有囚牢，而是没有被囚牢禁锢住。而不被囚牢禁锢住的核心原因，乃在于她们清楚地与上帝同行。这“与上帝同行”不是一个理论知识，乃是在生命的最深处，与基督有亲密的沟通、连结，同时能清楚地明白上帝的心意，所以他们能不受环境的束缚。

保罗能在监狱中写下教牧书信，他没有自艾自怜，相反他能冲破牢笼，思想上帝的教会、思想远方的弟兄姐妹，这能力、智慧是从哪里来的呢？我想，唯独是从耶稣自己而来。对于保罗而言，他见到过大异象，同样施行过神迹奇事，他清楚地认识耶稣是谁，所以肉体虽然受到损失，但他并不以为然，因为他所在意的唯有永恒这件事。

大卫也有属于自己的囚牢，因为扫罗就是他的囚牢；但以理也有他的囚牢，因为外邦的官员就是他的囚牢。细细想来，每个属灵人的经历中，都有自己的囚牢要进入，都有自己的十字架要背负。

只是自己的选择却决定了囚牢的价值。

囚牢不是目的，塑造才是。

就像约瑟，他虽然在监狱中，但是他却依然有美好的灵性，与上帝有亲密的关系，这就是约瑟最宝贵的地方。但以理也同样如此，纵然明知道前面是狮子坑的危险，但依然“一日三次，双膝跪在上帝面前，祷告感谢，与素常一样”这是怎样的信心？大卫面对扫罗追杀的时候，依然能敬畏上帝，这是怎样的跟随？

这些见证人身体虽然在不同的囚牢中，但是他们却共同拥有对上帝坚定的相信。

环境会带来肉体上的痛苦，但是却让人心志上更纯粹地转向上帝。时至今日，对于你我也同样如此。

一些人被工作捆锁、一些人被金钱捆锁、一些人被疾病捆锁.....

这些捆锁就如同一个又一个监牢一样，让人看不到希望和自由。

但是，如果我们能效法历代得胜的圣徒，学习过上完全奉献的生活，那么自然会拥有真实的自由。

完全奉献，就是不再以个人意志、感受、想法为生命的目的，乃是以上帝的安排为美。哪怕是死亡、疾病、贫穷，也欢喜快乐接受上帝的安排。完全奉献，更是将个人主权完全交托，不再以自己的意识主导人生，乃是相信上帝自己的作为，相信上帝在我们人生中必然负责到底，并且坚定相信上帝的带领。

对于一个奉献者而言，也许外在环境并没有变化，监狱还是那个监狱、被追杀的依然被追杀、为奴的依旧为奴，但是内心却早已不被环境影响，因为生命的境地早已被耶稣提拔到了天上。

“何为自由？”我曾无数次问自己，曾经我追求的是金钱的自由、思想的自由、健康的自由，但是如今我追求的乃是在基督里面的自由，因为我相信唯有在基督里面的自由才能存留到永恒中。

图片来源（Image Credit）：Alexander Nachev via unsplash.com