让真理的镜子修正我们的生命

印度国父圣雄甘地几乎称得上“家喻户晓”。他曾带领印度人民反抗英国的殖民统治，最后带领印度成为一个独立国家。 

甘地并不是基督徒，但他常常会用圣经中的登山宝训与人分享。曾经有宣教士问甘地说：“甘地先生，既然你经常引用基督的话，为何那么坚决不成为基督的信徒呢？”的确，很多人都会很纳闷这个问题——既然甘地那么喜欢用圣经与人分享，可想而知，甘地一定很认同耶稣基督所说的话，那么他怎么不愿意成为基督徒呢？ 

甘地的回答值得基督徒来省思，他说：“我喜欢你们的这位基督，但我不喜欢你们的基督教徒，你们的基督教徒是那么不像你们的这位基督。”

甘地之所以这样回答，和他年轻时的亲身经历有关。

那时的他有机会去南非工作，去了南非以后他开始有机会接触教会。有一天他想进入一个白人的教会，没想到居然被拒绝了，而且还被辱骂：这个教会不接纳穷鬼。一通辱骂之后，甘地被赶出了教会。之所以发生这样的事情，是因为当时南非社会的种族歧视现象相当严重，而歧视的观念不可避免地进入到了教会之中。

这样的经历对甘地来说是很大的冲击。就如他所说，如果基督徒真正按照圣经里找得到的基督的教导生活，那么所有的印度人都会成为基督徒。

甘地所说的，正是打中基督徒的要害。的确，许多时候基督徒的生活并不真正符合基督的教导。特别和甘地相比，很多方面形成了鲜明的对比。虽然甘地并不是基督徒，但是他用非暴力的公民不服从运动，成功地让印度独立。他所做的这些事情确实符合基督信仰的教导。因此，甘地被认为是“不是基督徒的基督徒”，意思就是他的生活比很多基督徒活得更加符合基督所教导的生活。

在雅各书中，雅各提出了信仰的行为是非常重要的。因此，提醒我们不要单单听道，更要付出行动努力实践道。在这里，雅各用照镜子作为比喻。我们知道照镜子的用意，不只是欣赏镜子中的自己，更是要修整自己的仪容。真理像是一面生命的镜子，除了确定自己的生命状况，更是透过真理显明自己生命问题之后，是否让真理改变自己。 若如此，必然就能够避免发生甘地所说的情况。他在基督徒中间看不见基督徒是符合圣经所教导的，以致于他终生都不愿接受福音。

神学家齐克果曾经用“看情书”来解释一个人应该积极去遵行真理。他假设有一对情侣正在谈异国的恋情，他们两个对双方的语言都不是很熟悉，也只能用自己熟悉的语言来写情书。 当有一个人收到情书以后，以现代人的思维来说，可能需要通过网络翻译一下。有用过的人都知道，现在的机器翻译常常会有一些错误，或者是词不达意的可能性。所以，当这个情书翻译完了之后，无论对方再怎么仔细看，都有会错意的可能性。

这就如同我们看圣经一样，或许我们能够看懂，也或许有许多时候没有看懂，甚至有可能还有一些地方我们会会错意。而异国恋的情书对恋爱双方来说都是一大考验。不过，在热恋中的情侣，往往很想要表现出对对方的爱，再怎么困难，一定会将情书看完，也很想把情书读懂。读圣经的人或许也应该如此——就算经文再怎么困难，都要努力读懂，甚至去问懂圣经的人，或许是牧师，或许是教会的教师。也或许像甘地一样，虽然不是基督徒，但他根据圣经所教导的去做，让人认为他比很多基督徒都更像基督徒。

因此，齐克果用了一个很有趣的比喻。也就是当异国恋中的男友收到信之后，一定会努力翻译对方写给自己的情书。男方看到信中提到他在美国的女友很想尽快和他见面。所以这个男友就设法排除万难，想要飞到美国去见她。结果，当他见到女友后才发现他所理解的女友的意思刚好与实际情况相反。女友是说她或许很快就可以飞到法国和他见面，然后还说，“现在是在疫情期间，虽然很想和你见面，但希望你不要冲动，等疫情缓和再来美国看我”。不过，即便男友误解了女友的意思，但是对于热恋中的这对男女来说，他们会彼此怪罪吗？并不会。我想，特别是在热恋期的时候，女友绝对可以体会到男友的用心。

齐克果用这个情书的例子，就是要告诉我们——知道真理之后，去做就是了。即使我们有可能误解圣经，有可能不够了解圣经，但上帝所乐见的是我们愿意去做的心，并经常回到圣经这个镜子中反省自己是否有需要修正的地方。

真理像一面镜子，照的不是别人，而是我们自己。可是，很多时候软弱的我们听到真理之后，不是用真理当做照自己的镜子，反倒用真理去指控别人没有做到。我们要清楚地知道，这样做并不是将真理当做镜子，而是把真理当作令箭，想要指使别人、绑架别人。真理像一面镜子，让我们清楚自己的问题，并且不断去修整它。直到有一天，透过我们的所作所为，让人清楚看见我们是跟随基督的人。这个时候我们就成为了传扬真理的器皿，并让真理成为别人的镜子，让他们也可以透过真理来修整自己的生命。