信仰不可偏执一端

有这么一个团契，好几年的信仰分享都是与爱相关的。虽然这种教导符合上上帝的旨意，也是基督徒最大的诫命，可有弟兄也指出，这样的做法会导致信徒在信仰上出现偏颇，而无法认识到完全的真理。

这位弟兄所言非虚，在我们不少人的信仰中，都存在着对上帝本性片面地解读。他们高举上帝的某一属性，而忽略了其完整的本性，从而导致在信仰上出现偏执一端的情况，这对弟兄姐妹的成长产生了阻碍。

比如这个团契的讲台信息，十分强调上帝的慈爱，认为祂能包容、接纳人类的一切罪。这种说法确实符合真理，耶稣以自己的死为人类完成了救赎，祂的确是慈爱的，也是接纳我们的主。但这样的教导却并不完全，因为上帝也是公义的。

经上明确说“爱是不喜欢不义，只喜欢真理”，假如我们漠视上帝的公义，那么在信仰上也会出现严重的问题，那就是对罪恶的纵容。比如这个团契中，由于片面高举爱，就导致了对异端的接纳，认为我们要有爱心，不能论断热心福传的人。结果是不少弟兄姐妹由此陷入了错谬当中，甚至加入到了这些组织中。此外在同性恋问题上，某些肢体甚至持赞同的态度，这些做法完全违背了上帝的公义。

当然如果在信仰上片面高举公义，同样也是信仰上的偏激。有的信徒在阅读旧约或受到某些神学理念的影响，认为上帝完全公义、人类全然堕落，都在祂的震怒之下。这种观点除了在人性论上存在争议外，同样是符合真理的。上帝确实是宇宙规则的制定者，其行事是完全公义的。

可是上帝的本性除了公义，更有慈爱。按照人类堕落后的法则，人们都只有灭亡这条路。可上帝为了我们能摆脱这种命运，派圣子耶稣基督来到人间，通过祂的受难与复活，救赎了人类，祂的爱就此显明了。因此上帝既是公义，也是慈爱，这两者不能偏执一端。

而过度高举上帝公义的肢体，难免陷入到自以为义当中，他们喜欢在教会中论断是非，动不动就给人定罪。结果是造成了教会冲突的增多，不仅对自己，也对他人的生命成长没有任何积极的因素。因此我们要避免这种偏执的信仰。

除了在慈爱与公义问题上偏执一端外，神迹也是上帝本性中经常被信徒所高举的。虽然上帝能行神迹不假，可是这并非信仰的核心，假如片面追求神迹，那么就容易淡化、漠视上帝的智慧、理性等等方面，同样也会导致信仰上出现问题。比如不少民间宗教化的信仰甚至异端的渗透，都与过度高举神迹有密切关系。

中世纪神学家安瑟伦指出“信仰寻求理解”，我们对于上帝的信仰，必须建立在全面了解的基础上，而不是片面地高举某一部分，而忽略了上帝的其他属性。只有整全的信仰，才能让我们认识真理，提升生命，同时抵御异端的侵袭。

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