对话｜华南一牧者：当事奉与家庭陷入两难，已婚传道人的出路在何方？

“人若不顾自己的家，焉能治理上帝的教会？”

当下定居在中国某南方省份的一位年近50岁的梁牧师，过去20年来在不同的城市服事，同时他也非常看重自己作为丈夫和父亲的职责。在接受本平台的专访时，他谈及已婚传道人如何平衡服事与家庭话题，明确反对“抛家弃子”的事奉模式，并直指其背后的神学根源——对经文的片面理解，这曾酿成过家庭悲剧。

历史教训：老一辈传道人字面解经的沉重代价

老一辈传道中，有人因字面理解耶稣“爱主胜过家人”的教导，将事奉置于家庭之上。

梁牧师曾耳闻热心事奉的传道人，因长期忽略家庭，导致妻子终身不原谅、子女也心生怨怼的事情。“这种事奉虽显热心，实则可惜”，梁牧师坦言，这种失衡源于对圣书榜样的误读。他特别指出，“使徒彼得带着妻子同行的事实，说明家庭与事奉本可共存，而且家庭是事奉最重要的根基之一。而独身的保罗，从未反对彼得带着妻子同行的服事方式，在保罗的言语中，我们看到保罗是赞同的。”

无论是否全职服事，张力都存在

“即便回归圣书，家庭与服事的张力也不会消失。”梁牧师指出，这种挑战与现代职场人面对的工作与家庭之间的矛盾本质相同，关键在于如何凭信心应对：既非向家庭压力妥协而放弃呼召，也非牺牲家庭埋头事奉。他强调，每个家庭情况独特——孩子年龄、配偶状态、长辈需求皆不同，并无万能公式可套用，大家不能指望将某个牧者家庭成功的案例作为模版。

“唯一的解法是到主面前求问出路”

梁牧师呼吁传道人卸下寻找“标准答案”的执念，转向信心的实践：“主啊，面对张力，你要我怎么做？”他提醒，信心的决定可能包含出人意外的带领——也许是坚守服事岗位，也许是暂退修整。关键在于我们是否真实寻求并顺服上帝的指引。若因“撑不下去”而退出，与凭信心领受“退下”的感动，二者本质天差地别。

经济困境下的信心功课

针对传道人常遇的经济压力（如工资不足引发婚姻危机），梁牧师以亲身经历回应：当年他和妻子携积蓄赴某城市服事教会，教会所发薪水甚至不够付房租。但因他们确定主带领他们去到当时的教会服事，因此，他们甘心拿出自己的积蓄帮补教会的需求和自己家的开支。数年间存款被耗尽，但他们坚持“确信是主带领”，因此没有因环境难而放弃所做的服事。

后来他们家庭去到新的地方植堂，差派他们的教会在一段时间之后，难以继续在经济上作出支持。他们经历了上帝的奇妙供应——有信徒有感动给教会奉献开拓期房租，他原来运营的公众号打赏也在当时有一些额度，刚好和需求相符合。他强调，面对困境的关键点在于坦诚交托。“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏”，这应成为传道人家庭的经济神学。

梁牧师提及保罗在分享福音时，若条件不允许他就不靠福音养生，而是织搭帐篷自立传福音。他认为，具体的出路都是灵活的，重点是，传道人遇到难处时，要去祷告寻求主，在信心中做决定。

家庭和服事的根基当立在磐石上

梁牧师总结时警示：家庭危机如同“雨淋水冲”，终将显明建造的根基。若事奉不是建立在“基督并祂钉十字架”的福音磐石上，倒塌是迟早的事。他呼吁小教会停止“系统依赖”，遇到困难的时候，也是教会、传道人转向上帝的时候。当传道人的生命在真实地信靠中扎根——“当我们学会在每次张力中转向那位又真又活的上帝，红海也会为我们分开”。

对已婚传道人而言，家庭与服事的平衡之道不在于完美的时间管理方案、取舍，而在于每日确认：谁是家庭与教会真正的头？当祭坛与饭桌都成为敬拜的场所，信心便能将两难转化为同奔天路的双翼。

图片来源（Image Credit）：by Himsan from Pixabay