祷告是为了让我们更好地转向上帝

卢云神父在其著作《亲爱主，牵我手》中提到，当一个人紧抓着具体的现况去赢取某种安全感，他的祷告便是小信的。当一个人在祷告中充满着要实时实现的祈愿，那么，他便是凭着小信祷告。从信仰的角度看，我们有需要向上帝的祈求是再正常不过的事情，卢云神父当然也是这么认为的。但是同时他也强调，若所有的祷告只是为了紧抓着现况好让自己有安全感，或者盼望自己所祈求的能实时实现，那祷告便只是显明自己的小信而已。

诗篇第4篇里面，当诗人遭遇到患难的时候，在祷告中求主怜悯，盼望上帝的应许实现。在平常生活中，有些人空口说白话，没有根据事实就指控人，他们所说的话是错误的而且伤害人。对于信靠上帝的人，相信上帝会分别为圣，并让他活在上帝那永远不变的慈爱之中。因此，那些提出错误指控的人，不应该继续虚妄、说出那些虚伪的话，而是要战战兢兢提醒自己不要再犯罪；在晚上睡觉前，好好反省自己所做的，让自己不再陷入罪恶的深渊之中。

在患难之中，信靠上帝的人必然借着敬拜、祷告，向上帝献上当献的祭，意味着所献的祭是符合上帝心意的，也就是自己所行的要行在真理之中，并且完全交托给上帝的爱。相对于那些骄傲、自大、认为自己努力就可以得到一切祝福的人，信靠上帝的人知道他们的所有一切都是来自上帝的祝福，因此盼望上帝用慈爱的光照耀，好让自己得到属天的祝福。人的喜乐绝不是来自于物质生活，也不是因着上帝的祝福，而是在与上帝的关系中得着喜乐。因为，一个人若信靠上帝，全然将自己交托给祂，就能感到平安、有安全感。因此，即使处在患难之中，却仍可以安然进入梦乡。

卢云神父说：“一个怀着盼望的人，不会因着盼望如何实现而被思虑缠绕。所以他的祷告不会指向那份礼物，而是指向送礼物的那一位。”

试想想，一个人在祷告之后，心中的思虑仍然是在他所欠缺的、在所遭遇的患难上，那么他的心中绝对不会有平安，反倒是充满着绝望。祷告是一种全然交托，也就是连自己所挂虑的一切都交托给上帝。所以，卢云神父才会强调一个有盼望的人的祷告不会指向他所盼望的那个礼物，就是盼望上帝实现他所欠缺的，或者保守他得胜患难等等。祷告是将焦点放在上帝，也就是卢云神父所说的指向那送礼物的那一位。

在祷告之中，全然交托。因为我们相信上帝有祂美好的旨意，即使我们遭遇到各种不同的患难、挑战、试炼，我们能做的就是顺服上帝的带领。当然，这不是说在祷告之后就不用做任何事，等待上帝的神迹。反倒是，当我们愿意将焦点不摆在于自己所焦虑的，而是摆在于与上帝的关系时，我们心中不但有平安，有安全感，也让我们的心不被焦虑所充满。因此，我们的心便能腾出空间，让自己真正思索如何借着上帝的引领来解决眼前的困难。即使发现当下什么都不用做、都不能做，却不是失去盼望等待受死的心，而是清楚知道这对于事情的发展是最好的。一个有盼望的人，是在祷告之中把自己的焦点从焦虑的事情转向到上帝。最终，让上帝引领，拨云见日，重获新生。