基督徒追求的忠心和良善是什么？基督教伦理如何应用到人生？

马太记录了一个智慧寓言，就是基督徒很熟悉的按照才干受托的比喻：

一个主人要到国外去，于是把他的家业交给仆人，并按照他们的才干分别分配给了五千两、两千两、一千两银子。领五千两的做生意，赚了五千。领两千两的同样，赚了两千。领一千两的，在地上挖了个洞，把银子埋起来了。

等主人回来的时候，领五千两的告诉主人，他多赚了五千两，主人赞扬他是忠心良善的仆，派他做管理者，并享受和主人一样的快乐。领两千两的告诉主人，他多赚了两千两，主人也派他做管理者，并享受和主人一样的快乐。那领一千两的解释说，知道主人是个严厉的人，害怕把所领的银子赔掉了，将来难于交账，因此不敢动用。主人听后，骂他是又恶又懒的人，并夺走了这一千两的银子，给了那有一万两银子的人，还抛弃了他。

这个比喻的核心问题就是谁是良善和忠心的仆人？而这个问题的核心又是到底什么是良善和忠心。

日前，清华大学电机工程系本科，韩国延世大学哲学博士,清华大学哲学博士后吴东日博士以实际生活应用的角度分享了他的理解，即良善是爱，忠心是发挥创造性——“我们要以现在拥有的健康、能力感谢上帝，并且想着如何用这些荣耀上帝,去活出有爱心、有创造性的人生。”

以下是他的观点分享：

（一）忠心就是听别人的话，良善就是不伤害别人？
这世界是上帝创造的，所有的都是归于上帝的。上帝就像主人一样，把财产分给我们管理，分的时候是按照每个人的才干分的，有给五千的、两千的、一千的。这财产可能是我们所拥有的健康、才华、能力、恩赐、精力、各种条件等等，上帝把这些事交给你经营和管理，根据经营的效果，上帝对领五千和两千的人的评价是“你这又良善又忠心的仆人”，对领一千的人的评价是“你这又恶又懒的仆人”。

什么样的人是良善又忠心呢？我们常常会道德性的评价，我们大部分会认为忠心就是听别人的话，良善就是不伤害别人。

但是马太记录的故事要谈的并非这些，我们从相反2种人的对比可以看到作者想强调的是：上帝给的恩赐你经营好了、增值了，所以上帝对这个人说“你这又良善又忠心的仆人”。领一千的人没干坏事，但是上帝说“你这又恶又懒的仆人”，因为上帝让他管理的没增值，反而被埋藏了——不管上帝给了多少财产，都尽心尽意的去管理和经营了，并且得出了与自己领受的相对应的结果，所以上帝给的评价是“又良善又忠心的仆人。”

（二）价值倍增的最核心途径是什么？差异化和创造性
那么，领五千的怎么能赚五千？领两千的怎么能赚两千呢？可以知道：实现增值的话得做买卖，做买卖的话要知道什么东西好卖，市场上别人卖的好的我不一定能卖的好，所以要找差异化。 现在很多人不知道自己需要什么，所以要发现别人不知道的需求，挖掘能够满别人需求的产品并且通过我的创新达到这个需求，这个是实在价值倍增的最核心的方式。

比如乔布斯发明出苹果手机的时候，当时的人们还不觉得有这样的需求，但是乔布斯因为对人性的洞察知道这样的科技产品的影响力。

同样应用到我们身上，当我们深切关怀人根本性需求的时候，会知道连对方自己也不知道的需求。这个关怀可能有商业上的目的，但不仅仅只是包括商业目的导致的，其他还有很多关怀，若真的关心并且要用创造性的方式做出一个产品以满足别人的需要，那么这是可以赢得赞扬的。

（三）良善和忠心=爱和创造性
所以可以看出，忠心又良善的人是有爱心和创造性的，这推翻了我们惯常认为的“忠心就是听别人的话，良善就是不伤害别人”。反之，“又恶又懒的人”是没有爱心，也没有创造性的人。

为什么这么讲呢？

旧约中最伟大的事情是“起初，上帝创造天地。”上帝是按照祂的形象造人的，上帝的形象之一是创造性，并且上帝创造人的目的是让人管理和治理这地。人不只是在上帝创造的自然界中生活并且适应它就可以了，这是动物。人之所以是人，是因为人是有创造性的。人可以通过实践活动，比如创世纪中强调的管理和治理，来改造自然界并逐渐实现自己的价值。

可以说，我们不仅创造着文化，文化也反过来塑造人。上帝一开始就给人一个文化使命，文化不是我们的选项，是人成为人的一个条件。人不劳动、不创造马上会回到自然界，只是成为动物。

新约中最伟大的事情是耶稣钉十字架，根本是为了解决罪的问题，因为耶稣爱我们，爱人的时候，会把人的问题当做他的问题来担当。人类最大的问题是死亡的问题，圣经明确的讲了“死是从罪来的”，圣经直面死亡的问题并且给我们答案。耶稣的死而复活解决了罪和死亡的问题。耶稣是第一个真正意义上战胜死亡的人。我们无法解决的死亡的问题，上帝帮助我们解决了，这是上帝的恩典。

基督教是爱的宗教，这个爱是恩典。我们白白得到了上帝的恩典，也要白白恩待人。所以耶稣要求我们爱仇敌。

（四）基督教伦理的顶点是爱仇敌
你的生命好不好，有一个检验的标准——你是不是爱仇敌？

真正考验我们信仰的是：爱仇敌。其实仇敌并不在远方，常常就是我们身边的亲人、同事、朋友等等。若我们没有能力爱仇敌，所以应该回到上帝面前，去看上帝如何恩待我，丰盛领受上帝真实恩典的时候，我们里面会有满心的感恩，满心感恩的时候就能爱仇敌。

爱仇敌不是说我情感上喜欢你了，我就可以去爱你了，爱仇敌不是一步就能到位的。但是要摆出我想爱仇敌的态度，表达我想爱仇敌的想法，这样别人会感受到你的心并且慢慢被感化，恢复关系，化敌为友。

基督徒效法的伦理是耶稣颁布的新诫命—— “我怎样爱你们，你们也要怎样爱人。”耶稣怎样爱我，我也要怎样爱人，我和别人的关系来自耶稣。我爱别人是基于耶稣基督，耶稣成为你和我关系的规范。耶稣不只是人和上帝之间的中保，也是人和人之间的中保。

旧约最大的事情是创造，新约最大的事情是爱，爱是带来拯救的爱。

（五）人工智能时代：人两个方面不可能被替代
人工智能在两个方面不能代替人，一个是创造，一个是情感。

情感的本质是爱。上帝按照祂的形象造人，上帝的形象有丰富的内涵，其中很重要的一个是创造性。——基于爱心和创造性的生活，就是上帝给我们设计的人的生存方式。

那怎么发挥创造性呢？创造性是与众不同，每个人都是奇迹。创造是活出真正属于你的生命，实现你自己，你要成为你自己，发现你自己。

领两千的人和领一千的人相比的话，他完全可以有领一千的人的心态，就是觉得嫉妒他人埋怨给自己的少，但是他没有这样，他和领五千的人的心态一样，没有低估自己，而是发现了自己的价值。上帝看中的是你是不是活出了自己。

所以，我们要以现在拥有的健康、能力感谢上帝，并且想着如何用这些荣耀上帝，活出有爱心、有创造性的人生；并且以我成为我自己而感到开心，肯定自己，开创自己的人生。