明末清初,中西两大文明发生全面碰撞、交流并相互汲取营养,而其成就者当属以利玛窦为代表的耶稣会传教士们和和中国当时的进步知识分子。
他们之间曾经经历了真诚却又艰难的合作,因为站在他们中间的有两方面的反对势力:一方是将欧洲文明视为文明终结,将一切非天主教民族都视为魔鬼的“欧洲人主义”者和狭隘的雅利安“民族主义”者;一方是将宋明理学当作唯一真理,主张“宁使中国无好历法,不可使中国有西洋人”的顽固卫道士。
而使东西两大文明得以越过“万丈深渊”而相遇和交流的,是耶稣会士的“文化适应”策略和中国进步知识分子的“开明开放”精神。
在《一代巨人:明末耶稣会士在中国的故事》中,作者邓恩以1552年沙勿略在上川岛去世至1669年康熙为汤若望平反昭雪为时间段,详细地叙述了以利玛窦、汤若望为代表的传教士在中国传教士事业百余年间的萌芽、发展 、兴旺、衰落的历史历程,其实质就是“文化适应”策略在备受非难的困境下,艰难地萌生、探索和发展的历史。
邓恩认为,“以天主教在公元1世纪的观点来衡量,晚明时期耶稣会士在中国的成就,应该被列为天主教传教史上最伟大的成就之一。成就这一事业的这几十个人,唤醒了天主教世界使命的真谛,将世纪初期天主教的传统恢复到了正确的位置。他们反对将具有普世意义的天主教歪曲为仅仅适合于个别国家、个别地方的狭隘的宗教。他们的所作所为,不仅仅在天主教的历史上有着重要的意义,在国际文化交流的历史上,也同样具有重要的意义。”
魏若望博士评价说:“《一代巨人》一书涵盖了从1583年罗明坚和利玛窦开始,到以汤若望之死为结束的在华耶稣会士的故事(其中也涉及了南怀仁的一些事迹)。由于它纵观了这近100年的历史,并利用了大量的档案、手稿材料,因此它成为有兴趣学习和研究那一时期耶稣会士在中国的事迹的基本教材。”
美国的Notre Dame大学出版社在介绍《一代巨人》这部后来在美国获得大奖的学术巨著时,是这样评价它的:“这是一本在学术上有着不朽价值的著作。它所搜集的资料之丰富是以往的著作所无可比拟的;它对在十七世纪文化高度发达的和等级非常森严的、正在走下坡路的中国的研究,如此之深刻,是几乎没有什么西方人能够望其项背的。”
“它针对直接对立的两种传布福音的方法,提出了闪烁着智慧之光的见解。而这种对立在差不多三个世纪中都没能解决。它戏剧性地、生动地、带有真实生活色彩地表现了一个古老而又崭新的话题,即东西方文明的对立和冲突。除了这些因素之外,《一代巨人》这本书还讲述了一连串起伏跌宕的、有趣的、真实的探险故事。”
《一代巨人》目录
第一章 奔向“月球”/1
第二章 利玛窦参加远征军/10
第三章 利玛窦主持工作/28
第四章 扩展根基/45
第五章 登上了“月球”/67
第六章 收获/80
第七章 暴风雨的前奏/107
第八章 台风/129
第九章 在暴风雨中前行/149
第十章 是谁杀了知更鸟/165
第十一章 新与旧/188
第十二章 潮起潮落/205
第十三章 栋梁的倒塌/220
第十四章 兄弟帮兄弟/234
第十五章 多么美好和快乐啊……/255
第十六章 烈火下的适应策略/283
第十七章 礼仪问题/297
第十八章 绿色的土地/319
第十九章 适者生存/334
第二十章 红色的顶戴和金色的鹤/361
第二十一章 参天大树的倾倒/379
尾声/390
邓恩(George H. Dunne): 一位美国现代耶稣会士。生于1905年,于1998年6月30日在加州的洛斯加托斯去世,享年92岁。他生前曾在圣路易斯大学执教,于1961年被任命为乔治敦大学校长助理。在第二次世界大战期间,他曾是在中国的耶稣会传教士,中华人民共和国成立后,结束了在中国的传教事业,返回美国。
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